Евр 10:14: "Ибо Он одним приношением
навсегда сделал совершенными
освящаемых."
Не в сказке словами, а кровью написано
Спасенье твоё и моё на руке
Гвоздями, короной Терновой исчислено
Приди на Голгофу... Оно на кресте...
Что истина есть? Вот Пилат в изумлении
Безмолвно Христос там ответ подаёт
Открыта для нас Во Христе и спасении
И каждый, лишь верой, спасенье берёт!
И ты подходи! Не ходи вкруг да около
Обрядом себя не дури! Освящай!
Иисуса прими! Воспаришь тогда соколом!
В погибель уйдёшь без Христа! Это знай!
Лишь узким путём, проходя врата узкие
Сняв ноши свои, у Креста положив
Спасаются так украинцы и русские
И нации все, у Креста груз сложив!
Последнее время! Идёт брат на брата
И снова война! И в Армении кровь...
Но здесь, на Кресте- примиренье! Уплата!
Всем мир во Христе! Во Христе всем любовь!
Дана и тебе, дорогой брат с сестрицею!
И стар здесь и млад обретают покой!
Его предостаточно всем нас, с сторицею
Зовёт всех Иисус: поспешите за Мной!
Открытые окна Небес во спасение
И Бог изливает Свою благодать
Кто принял её- пережил изумление
Спеши же и ты Воды Жизни принять!
Андрей Краснокутский,
Ротмистровка, Украина
Так будь же зеркалом у Бога
И освящаясь - отражай.
Иначе истины не трогай
Не разрушай, не искажай...
***********************
Лист бумаги на столе
Ручка полная чернил -
Это всё, что нужно мне
Да Господь чтоб посетил... e-mail автора:kravas@email.ua
Прочитано 2017 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
